宗宝道独禅师 | 妄想首灭不息,正是轮回生物化根本

原标题:宗宝道独禅师 | 妄想首灭不息,正是轮回生物化根本

佛言:见性学道难,尽世修走如毛,见性如角;今之学道者虽多,而发心出世者实少,不过走善事修福田,求来生果报。祖师云:“自性若迷,福何可救?”故 欲超生物化,必须见性,以生物化从迷性而首,性若不迷,情与薄情,通盘诸法,元无所首。

《楞厉》云:“多生生物化相续,皆由不知常住诚意、性净明体。用诸妄想,此想不真,故有轮转。”言常住诚意者,即原本面现在也。言妄想者,即汝日用间思善思凶,首灭不息是也。日间便是想,夜晚便是梦。日夜不息,正是轮回生物化根本。汝若觉得常住诚意,并无此事。 汝才不觉,妄想便生。尽异日劫,无有底止。

于今 要得萧洒生物化,第一要识得本身诚意。如伸手见掌,如稠人广多中,认得本身父母,断不问人是与不是。既能识心,自解作活计。所谓作活者,通盘动用,产品展厅如其自心。念念响答,不生支节,日久岁深,水牯牛自然娴熟矣。

昔懒安禅师,问百丈:“学徒欲求识佛,如何即是。”丈云:“大似骑牛觅牛。”安便问:“识得后如何?”丈云:“如人骑牛到家。”又问:“首终如何保任?”丈云:“如牧牛人,执杖视之,不令罪人苗稼。”安便礼谢,后住沩山。示多云:“吾三十年,祇望一头水牯牛。现在成个露地白牛,镇日露迥迥地,常在眼前,趁亦不往。”

又石巩禅师,在厨下作务。马祖问:“汝在此作什么?”巩云:“牧牛。”又问:“作么生牧?”巩云:“一回入草往,蓦鼻拽将回。”此二则机缘,忒煞详细。老夫人及多道人,可细味之,无忽。

近日不知专一若何?原本面现在,确然见得也未?思善思凶缘虑底心,亦曾息歇也未?若未见得原本面现在标确,千万不要杂专一。 通盘家缘,且当拨置。务要心地虚闲,方可专一一致。

然不得急,急则劳困,逆成退息。缓则懈怠,且散乱矣。 惟贵缓急得中,善调其心,即获通盘功德。止是坚凝正念,以悟为期,断不负人也。


posted @ posted @ 20-07-15 08:04  admin  阅读量:

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